闻如是：

一时，佛在堕舍罗，所止处名乐音。 时有八百比丘、菩萨万人俱。时有贫穷老女 人来到佛所，以头面著地，为佛作礼，白佛言： “愿欲有所问。”

佛言：“善哉！当问。”

老女人言： “生从何所来，去至何所？老从何所来，去至何 所？病从何所来，去至何所？死从何所来，去至 何所？色、痛痒、思想、生死、识从何所来，去至何 所？眼、耳、鼻、口、身、心从何所来，去至何所？地、 水、火、风、空从何所来，去至何所？”

佛言：“善哉！ 问是大快。生无所从来，去亦无所至；老无所 从来，去亦无所至；病无所从来，去亦无所至； 死无所从来，去亦无所至；色、痛痒、思想、生死、 识无所从来，去亦无所至；眼、耳、鼻、口、身、心 无所从来，去亦无所至；地、水、火、风、空无所从 来，去亦无所至。诸法皆如是， 譬如两木相揩，火出还烧木；木尽火便灭。”

佛 问老女人：“是火从何所来，去至何所？”

老女人 言：“因缘合便得火，因缘離散火便灭。”

佛言： “诸法亦如是，因缘合乃成，因缘離散即灭。 法亦无所从来，去亦无所至。目见色即是意， 意即是色，二者俱空，无所有成，灭亦如是。 譬如鼓，不用一事成，有皮，有𣞙，有人持桴打 鼓，鼓便有声。是声亦空，当来声亦空，过去 声亦空。是声亦不从皮，亦不从𣞙，亦不从 桴、从人手出，合会诸物乃成鼓声，声从空尽 空。万物亦尔，本净无所有，因作法，法亦无 所有。譬如雲起，阴雾便雨，不从龙身出，亦 不从龙心出，皆龙因缘所作乃致此雨。诸法 亦无所从来，去亦无所至。譬如画师先治壁 板素，便和调诸彩，自在所作。是画不从壁板 素出，亦不从人手出，随意所作，各各悉成。 生死亦如是，各自随所作行。譬祸生、泥犁、 天上、人间亦尔。有馀是者不著，著便有。”

老 女人闻之，大欢喜言：“蒙佛恩，得法眼。虽身羸 老，今得开解。”

阿难政衣服，长跪，白佛言： “是老女人何以智慧乃尔？闻佛言即开解。”

佛 告阿难：“是老女人者，是我前世发意学道时 母也。”

阿难问佛言：“是母何以贫穷困苦乃尔？”